للمُحرم في جميع البدن « 1 » . وتقدّم تفصيله في مصطلح ( إحرام ) . 3 - حلّية أكل الدهن : تارة يكون مصدر الدهن حيوانياً وأخرى يكون نباتياً ، وفي كلا الحالتين يتبع حكم أكل الدهن حكم مصدره في الحلّية والحرمة ، هذا من حيث الأصل ، وقد يتغيّر حكم أكله من الحلّ إليالتحريم بالعارض ، كما لو لاقاه النجس أو وقع فيه ، وفي الفرض الثاني ، تارة يكون الدهن سائلًا وأخرى يكون جامداً ، ولا تتحقّق السراية والتنجيس إلى سائر الأجزاء الجامدة فيكشط ويحلّ الباقي ، كما تقدّمت الإشارة إليه ، وكما لو كان أكل الدهن مضرّاً لشخص ضرراً معتداً به فإنّه يحرم بالعارض أيضاً « 2 » . ( انظر : أطعمة ) دَوَاء ( انظر : تداوي )

--> ( 1 ) المغني 3 : 322 . مطالب اولي النهى 2 : 332 ، 333 . ( 2 ) انظر : مسالك الأفهام 12 : 81 . حاشية ابن عابدين 1 : 222 . مواهب الجليل 1 : 108 . المهذّب ( الشيرازي ) 1 : 57 . المغني 1 : 36 .